Pассказ НЕИССЯКАЕМАЯ СИЛА СВЯТОЙ ЦЕРКВИ

В конце прошлого тысячелетия...надо же, какое неожиданное выражение для меня! ...В середине семидесятых годов прошлого столетия я училась в Кишинёвском Политехническом Институте имени "Сергея Лазо" , ныне Технический Университет Молдовы. Студенческая жизнь в столице была интересной, но я родом с юга республики и меня всегда радовали новые культурные события родного края, то есть моего Кахулского района, который при жизни в Советском Союзе назывался Кагульский. От названия города Кахул, которое при Союзе переименовали на русский лад в Кагул. Хотя он из покон веков назывался Кахул. Что в переводе с турецкого обозначает вроде болото. Однакоо не уверенна, надо будет покопаться в Википедии. То, что город всегда назывался правильно Кахул, знаю точно от моих пра-пра-бабушек и дедушек, которые жили всегда в этом Кахулском крае в составе уезда Галаць родной страны Румыния. Ах, моя многострадальная Бессарабия...это тема для другого рассказа.

Возвращаюсь к городу Кагул советских времён. Я помню с каким энтузиазмом мы, молодые, встретили новость об открытии Картинной Галереи в здании закрытой тогда церкви, расположенной в центральном городском парке. Парк и церковь и ныне там и так же радуют нас тем, что они у нас есть.

Произведения искусства привозились из города Кишинёва и из всех республик бывшего Советского Союза, частью которой была в те годы и наша солнечная Молдавия. Также тогдашний директор Краеведческого музея, некий товарищ Пещерский, который при закрытии церкви Советами, сам будучи не только коммунистом но и хорошим человеком, как я потом узнала от работницы музея, на свои деньги купил много художественных картин и повесил их в церкви на месте икон для того, чтобы убедить партийное руководство города превратить церковь в картинную галерею, тем самым спасая её от разрушения. Так же он на свой страх и риск спас много церковных икон подлежащих уничтожению, прятав их в архиве музея. Среди разного хлама музейных экспонатов, подлежащих реставрации. Потом, после распада Союза, эти иконы были возвращены церкви и находятся и поныне там. Но и это тема для отдельного рассказа.

Выставки были потрясающими по своему разнообразию и художественной ценности и обновлялись довольно часто.

Для юга республики это был очень мощный очаг культуры и не только. Потому что благодаря этому событию святая церковь избежала участь других церквей , которые в то время находились в поруганном состоянии.

Картинная Галерея была предметом гордости кагульчан. Мы, молодые, часами восхищались выставленными в зале церкви работами.

После окончания института я приехала на постоянное местожительства в городе Кахуле ( Кагул). Жизнь шла своим чередом и где-то через 10 лет мне посчастливилось услышать из первых уст рассказ о закулисной жизни этой Картинной Галереи. События, которые происходили в это время в церкви, оказались очень интересными и по - моему мнению, заслуживают широкую огласку.

Случилось так, что в то же самое время, когда в церкви открылась выставка, городскими властями было принято решение оформить в краеведческом музее города уголок, который познакомил бы посетителей с ткацким народным искусством края. Ткацкий станок и все необходимые принадлежности были приобретены, оставалось только выполнить скульптуру крестьянки, одеть её в национальную одежду и посадить за ткацким станком.

И теперь, спустя многие десятилетия, та красавица- крестьянка знакомит посетителей музея с этим замечательным видом местного народного искусства.

Для выполнения этой скульптуры в Кагульском Педагогическом Училище (ныне- Кахулский Университет) были подобраны три талантливые учительницы. Среди них была и моя знакомая, учительница труда Антонина Терентьевна Дудина, которая рассказала мне эту историю.

Музей и ныне расположен в том же здании, напротив церкви, через городской парк. Подходящей мастерской для этой работы оказался для властей ни больше, ни меньше - алтарь церкви! Сказано-сделано, работа выполнялась в строгом секрете при закрытой на ключ двери алтаря. Даже любопытной смуглой и очень грубой матершиннице уборщице не удавалось узнавать, что творится за той дверью.

По словам моей знакомой, уборщица никогда не мыла пол в зале церкви, лишь бегло подметала поверх тряпочных половиков. Да и я сама помню что пол в Картинной галерее(в церкви то есть) был застилан многими тряпочными домотканными половиками (площадь пола большая), хоть и новыми, но переполненные пылью, это мне не нравилось. Женщины, работающие в алтаре задыхались от жаркой погоды и пыли и часто просили уборщицу помыть полы и потрусить половики, но безрезультатно.

Был разгар лета , было жарко и душно. Чтобы разгрузить обстановку, в один из таких дней Антонина Терентьевна пошутила :

- Девочки, а давайте сами сделаем генеральную уборку в церкви, но в начале загадаем желание, чтобы сбылось!
Я, например, хочу выиграть деньги в лотерею на купленный мною сегодня билет и поехать к сыну в Новосибирск;

- Я хочу, чтобы моя дочка поступила в этом году в Мединститут. Вот уже три года подряд не проходит по конкурсу, - сказала ее коллега, пожилая учительница;

- А я хочу, чтобы за мной приехал парень, молодой голубоглазый блондин и женился бы на мне, а то моя старшая сестра осталось старой девой... я не хочу ее участи! - сказала их коллега, 28-летняя девушка Лидия.

Женщины втроем сделали в церкви генеральную уборку, остались довольны своим поступком и забыли об этом разговоре. Однако, несколько дней спустя, Лидия по дороге на работу купила газету "Известия", где оказалась таблица выигрышей в лотерею. Она попросила у Антонины Терентьевны билет проверить его и та с трудом вспомнила, куда его дела, потом отыскала, проверили и...билет оказался выигрышным!

Антонина Терентьевна всегда с удовольствием вспоминала об этом случае, особенно о том, как этот выигрыш в 84 советских рубля плюс отпускные(примерно столько же), хватило ей на поездку к сыну туда и обратно самолетом, на покупку гостинцев для сына - студента и на проживание всего отпускного периода в Новосибирске.В то время это были драгоценнейшие воспоминания, так как после выхода Молдовы из бывшего Союза, было трудно и незнакомо как двигаться в русле экономической независимости и цивилизованного благополучия. Да и теперь не легче, не так-то просто изжить советскую пропаганду и советский менталитет, не за одно и даже не за несколько поколений. Досталось нам тогда! И закрытие многих предприятий, и сокращение штатов, и уменьшение зарплаты, а то и задержка зарплаты на многие месяца. Но это тема для другой интересной истории.

После завершения и сдачи на отлично скулптуры-женщины в натуральную величину, выполненной из ваты, бумаги и клея (papie-mashe, как говорила Антонина Терентьевна), комиссия вместе с учительницами пошли в музей определить окончательное месторасположение всей оперы . Но в спешке, Антонина Терентьевна забыла закрыть дверь алтаря на ключ. Что произошло по этой причине, узнаем чуть позже. Сейчас рассказ пойдет о наших уважаемых женщинах.

Учительницы ушли все в отпуск и встретились снова 1 сентября в Педагогическом Училище на первом звонке.

Антонина Терентьевна увидела, что ее пожилая коллега с которой работала в алтаре, радостно её встретила, со слезами на глазах обнимала ее и все благодарила.

- Что случилось, дорогая? - спросила ее Терентьевна.

- Тонечка, милая, моя дочка поступила в Мединститут, спасибо тебе!

- Поздравляю, я очень рада за вас, но почему ты меня благодаришь ?

- Тонечка, разве ты забыла об уборке в церкви, о вымытом поле и о том, как мы загадывали наши желания?

- Чушь какая-то...какая связь может быть между этими событиями ? А где Лидия, ее что-то не видно.

- Представляешь Тонечка, к нам в Кагул приезжал молодой парень, голубоглазый блондин, Лидия познакомилась с ним на семинаре, они понравились друг другу, он на ней женился и увез ее с собой в Ленинград (ныне- Санкт Петерсбург)!

- Вот это да!!!

...Антонина Терентьевна всегда заканчивала свой рассказ так:

- Знаешь, и уборщица была наказана и вот как: когда мы всей комиссей ушли в музей, я забыла закрыть на ключ дверь алтаря. Она, эта любопытная хамка, открыла дверь, чтобы разглядеть наконец что же там творится и когда вошла, перед ней стояла голая женщина и смотрела на нее!
...Когда вернулись всей комиссией обратно в алтарь, мы нашли уборщицу без сознания, в собственной луже!

Автор: Елеонора.

декабрь 2011.

ПОСЛЕСЛОВИЕ.

1. В 1996 году Антонина Терентьевна переехала на постоянное место жителства в Киргизию, в городе Бишкек. И, будучи уже в преклонном возрасте, в последнем письме к своей кагульской подруге, Елизавете Павловне, она писала , цитирую: "...поставь свечу за здравие моё в церкви, где я работала, мыла один раз пол и за это вознаградил меня Всевышний, я живу и сыта." (конец цитаты).
2. Моделью для лица крестьянки была приятельница Антонины Терентьевны - Василиса Гусликова, очень красивая и эрудированная женщина, кагульчанка.

3. Эти фотографии были добавлены к рассказу 29.10.2013 года.
Мне любезно разрешила их сделать в тот день зав.архивом Музея, очень приятная пожилая дама, которая знала Антонину Терентьевну.

Крестьянка Василиса ткёт своё чудесное национальное полотно.

Музей

Вход во двор музея, где находится "Каса цэрэняскэ", где выставлена
скульптура крестьянки за ткацким станком. Прямо, через дорогу, где машины, сквозь
деревьев парка просматривается церковь.