Рассказ "Почему ломаем памятники?"

     - Кто как понимает выражать свои эмоции в той или иной  жизненной ситуации, а я, например, против того, чтобы изливать своё недовольство существующей  социальной властью путём разрушения памятников культуры. Ну, допустим, в порыве  большой радости или большого злорадства, подхожу я к памятнику Ленина, или Штефана чел Маре ши Сфынт,  или Пушкина, или Еминеску, или к любому другому памятнику и... каак врежу! Без ссадин уж точно не обойтись. Не памятнику, конечно же, а мне, любимой. 

   И, потом, как знать,...мы выбираем, нас выбирают?... А если мне дано было родиться именно при Советской власти и жить некоторое время именно в СССР ?... Кому предьявлять претензии ?  Может, лучше посмотреть на всё  глазами  Разума и поблагодарить Провидение за то, что при таком , теперь

общепризнанном плохом режиме, мне, неповторимой ( и не только мне) жилось тогда, слава Богу, хорошо?.. Причём  живя честной жизнью самого обычного гражданина планеты Земля и веря в светлое будущее моей ( теперь уже несуществующей ) необъятной страны СССР !  А, может быть, где-то там, в другом измерении мы, бывшие жители бывшей страны, тщательно отбирались для проведения данного эксперимента?  Ведь многие  наши деды так и говорили, что, мол, дети, внуки, имейте ввиду, эта власть, то бишь советская, продержится не длиннее человеческой жизни...

   Откуда они могли об этом знать? - ума не приложу. Теперь, когда вспоминаю, с каким ожесточением я сопротивлялась таким  прогнозам ( я ведь была отличницей в советской школе), - стыдно становится.
А кто им тогда поверил? Верно, - никто! Или  всего несколько умников, которым , может быть, в поощрение ( или в наказание), отпущено было всё видеть правильно и трубить об этом  глухой счастливой (да, это  так и было!) толпе, которая свято верила во что ей вдолбали и наивно шла ко всеобщему обещанному благоденствию... 
   Тут вспоминается  юмор  советского поэта Михаила Светлова о ком-то, уж не помню о ком конкретно, но точно не о СССР ( иначе не бывать бы ему известным советским поэтом), что, мол, сидит в луже по горло и думает, что ему море по  колено...

   Ну да ладно, жили мы - не тужили при одном строе, теперь, слава Богу, при другом. Но при чём тут памятники, почему их обязательно нужно ломать? Не понимаю. Помнится, в 75-м году прошлого столетия, мы, студенты третьего курса инженерно- строительного факультета бывшего КПИ им." Сергея Лазо" ( теперь- УТМ ), приехали в Литву, в городе Каунасе, на практике, на стройке. И нас поразило тогда то, что рядом с только что построенным 9-этажным жилым домом, были сохранены все растущие деревья ( тоже своего рода памятники, зелёные и живые). А вокруг дома устилался живой ковёр сочной, зелёной травы. Мы сразу отметили нашими горячими молодыми  сердцами, что в Кишинёве  при таком строительстве, не оставалось бы в то время  вокруг дома  в большом радиусе ни травинки, не то что деревья.  Хотя справедливости ради, нужно отметить, что рукотворные памятники связанные с СССР, наши  литовские сверстники  студенты, ещё в те времена не любили. Но это к моему рассказу не относится.

   Итак, что же останется нашим внукам и пра-пра... из нашей жизни при Союзе от нас, хороших, если мы доломаем все исторические памятники советской эпохи ?  Мы станем добрее, любимее, интеллигентнее, или республика станет богаче, или исчезнет из нашей истории этот отрезок времени?   Или, подобно нашему уважаемому юмористу Георгию Урскому, скажем, что мы не знаем ничего, мы не...местные? Ему-то можно так баловаться в своих юморессках ( тоже ведь ради нас старается, пытается сделать нас умнее, лучше и нам его талант нравится, только к лучшему мы с трудом продвигаемся).

   Или появятся новые памятники-мутанты, как в том смешном случае в Припрутском  селе? 

  -Не знаете? Сейчас расскажу.

   У меня в своё время была выездная работа по нашему городу и по всему Кагульскому району. И что ни поездка, всегда интересный живой случай из жизни людей.  Одна из таких историй следующая:
    В двух  соседних сёлах Припрутья, Джурджулешть и Кышлица-Прут, были в каждом по памятнику Ленина. В одном селе вождь мирового пролетариата красовался с непокрытой головой, а кепка, крепко сжатая в вытянутой правой руке, указывала направление светлого будущего. В другом селе  Ленин был с кепкой на голове и вытянутая вперёд правая рука так же указывала на светлое будущее...

   И вот однажды, несколько горе-активистов из местного мужского населения ( уж не помню с какого села, но это  не главное), решили убрать с пути  светлого будущего своего родного села, а заодно и  нашей уже независимой  республики, один из упомянутых памятников Ленина. Ломали они-ломали, но так как раньше такие памятники строились на века,  сломали ему только голову и бросили в реку. Местная администрация вместе с милицией заставили погромщиков восстановить памятник в установленные сроки. Стали они искать голову Ленина в реке, дня четыре усердно искали, но не нашли. Что делать, сроки поджимали. Тогда и вспомнили про памятник Ленина с соседнего села. И ночью пошли на "охоту"...
   Всё бы хорошо, да только утром сельчане с удивлением увидели, что памятник цел, а товарищ Ленин стоит себе с одной кепкой на голове, а другой кепкой, застывшей в правой вытянутой руке, указывал им дорогу в светлое будущее...

   А теперь давайте представим  себе такую картину... Со временем в нашем  Кагуле  появится новая зона отдыха, где предусмотрен и музей под открытым небом...

   -Да, да, из  тех самых памятников советской эпохи, собранных со всей республики... Ну. как, было бы здорово, правда? 

  - Я тоже так думаю.

   Автор: Елеонора.

    март, 2012